聰美基金台文站 - 台灣青年

歷史是一面鏡,會照過去ma7照將來.但是歷史亦有伊的問題kap宿命:就是伊大部分是權勢者的產物,未凍將事實真客觀的保留.對基督教來講起,耶穌的事件ti7正統的猶太人的歷史家kap宗教權威的記錄內面攏無寫.基督教的文獻/聖經的產生是tui3耶穌的學生ti7民間的口述的故事開始流傳出來的.過去中國的歷史來看,這點的虛假性最嚴重.中國學生teh讀5千年歷史,幾乎攏是in的"法統"的傳承.台灣的228事件的歷史ma7是經過約60年的努力,經過民間的資料收集,口述的傳說才小khoa2仔顯出伊的真實的一面.全世界各地最近所大大興起的學術界對in的歷史批評更加清楚:南北美 洲原住民 的Indian歷史(Inca,Aztec,Mayan) kap文化,解放神學的產生,韓國的民眾神學的發典,古早基督教以前的歐洲kap德國的原來歷史的面貌,攏是全世界學者的工作:重寫in的歷史.In beh將in的歷史的原貌恢復出in最寶貝最不可虛假的一面.寫歷史的動力在ti7民間的弱者,受壓迫者,逃難者,反抗者的聲."台灣青年"就是最標準的草根的歷史. Ti白色恐怖時代,有人收著台灣青年雜誌的時,m7敢用手去拿,是用箸ka7挾去糞埽籃.看伊作恐怖驚惶的記號,因為這個雜誌,將3,40年台灣人的目屎,一點一滴老老實實ka7伊記載,保存落來.伊活ti7草根的階層,所以伊完全保留歷史的客觀性kap完整性.